我们要展望上海的未来，先要了解她的过去；我们要了解上海的躯体，就要了解她的灵魂。所以，今天我要和大家分享的是“上海的城市历史传统与文化精神”。上海为什么被称为“魔都”？最早的出处在哪里？“魔都”繁荣的奥秘又是什么？20世纪30年代，有一位日本作家来到上海，那时的东京还不好和上海比肩，比如，上海南京路上的大光明电影院，放映的好莱坞电影是和美国同步的。所以，一个东京人如果要看最时髦的好莱坞电影，必须到上海来。这个作家惊艳于上海当时的繁荣，后来写了一本书《魔都上海》。最早的“魔都”，就是这么来的。魔都繁荣的奥秘源于两个根，一个是江南的根，一个是外来的根，民国时期的上海之所以辉煌，是两个根能融合在一起。今天上海拿得出去的，也是能把这两个根融在一起的东西。

 “魔都”的过去

20世纪30年代的上海，被称为“东方巴黎”“东方伦敦”，是远东第一大都市。当时的繁荣，在亚洲没有其他城市能比肩。经过抗战，上海受到了一些摧残，1949年以后由于帝国主义包围，上海成为了一个计划经济大本营。之后60年代，上海被东京超越，70年代被香港超越，80年代，北上北京，南下深圳……上海就是一个“破落的贵族”。1992年，有一个老人巡视江南，最后到了上海，发现如果中国经济要腾飞，首先这个龙头要抬起来，这就是上海。所以最后做出了“开发开放浦东”的战略决策。所以从1992年开始，上海就进入了第二次腾飞。

世界上很少有城市能在历史上二度辉煌，而上海就是一个。有个欧洲观察家在总结上海再度辉煌的秘密的时候，得出三条经验：第一，强势政府。在中国各地地方政府里，上海市政府的管理能力和领导能力，应该是首屈一指的。第二，国际资本。90年代，发展最重要的是外来资本，上海一开发，国际上最优质的资本纷纷涌来，世界500强中有一半的亚太总部和中国总部设在上海，这就是国际资本。第三，海派文化。接下来就和大家谈谈海派文化。

魔都上海

风从八方来

上海发展很重要的一点是全球化，她是一座在全球化中诞生，在全球化中发展的城市。而上海所接纳的外来文化，是四面八方的，融合了多元的中西文化传统。今天很多人都讲，上海这个城市太洋气，你说“洋”，也不奇怪，她就是全球化的产物。那究竟是一些什么文化对上海发生过影响？上海像纽约，如果你到了纽约，不要以为到了美国，纽约不代表美国，纽约是世界主义大都市，而上海也是一个世界主义大都市，她吸纳了全世界各种重要的、不同的文化。

沐恩堂是上海的地标，在人民广场旁边，是基督新教在上海的象征。黄浦区这一带当年是公共租界，也叫英美租界，信仰基督新教。基督新教带来了什么？新教徒的基本文化性格是非常敬业、节俭、讲信用的。那个时候最早和洋人打交道叫“买办”，住在华界，每天要跨过一条河，这个河叫洋泾浜，买办跨过来，在洋人公司上班，晚上再回去。买办带给华人的不只是一口洋泾浜英语，实际上还带给上海人一种新教的企业精神——讲信用、敬业。

沐恩堂：基督新教在上海的象征

徐家汇双顶教堂，大家非常熟悉，它象征着当年另外一块租界，法租界。那块是当时法国人管理的。去过欧洲的人都知道，德国、英国、法国、西班牙、意大利区别很大，拉丁民族的文化传统更重休闲、更艺术化。所以在上海人的文化性格里，除了拼命工作以外，还有另外一面，就是注重艺术、情调，注重休闲。在上海，去喝咖啡，进餐馆，不仅菜要好，咖啡要正宗，更重要的是这个餐厅、咖啡馆，要有文化，要有品位，注重一种氛围。我把这看作是上海很多白领周期性验证自己是“文化贵族”的一种方式。

徐家汇教堂：天主教文化在上海

当然，“风从八方来”，除了新教、天主教以外，还有犹太教。犹太教西摩路教会堂位于陕西北路上海教委内部，当时是犹太人的聚集地。十月革命以后，一大批白俄贵族逃亡到上海，发现这个城市不错，就住下来了。然后再教上海人拉小提琴、弹钢琴、画画，还包括我们今天的法国餐、法棍面包，都是当年白俄人传过来的。

犹太教西摩路教会堂

但大家不要觉得上海是完全洋化的城市。这些文化进来要扎根，很重要的一点，要与自身的文化能接上。这个文化，就是江南文化。江南文化有两个特点。一是理性，明清以后，江南就是经济中心、文化中心，江南人好读书，也比较理性，也有敬业精神，所以和新教文化接上了。二是浪漫，江南多的是才子佳人的故事，无论是苏州的评弹还是绍兴的越剧，这种浪漫、注重文化，和拉丁文化接上了。这两种文化结合，就形成了上海文化自身的历史文化传统。

越剧梁祝

上海有特别大的能力，把中西两种不同的文化融为一体。新天地就是一个典范。外面看来是上海特有的标志性建筑石库门，但是去过新天地的人都知道，里面是西洋式的酒吧、咖啡馆。

上海新天地

上海的城市文化精神

一是海纳百川。上海的城市文化，来自于各种不同的文化传统，但是一旦到了上海，就被同化了，成为“海派”。这是上海有容为大的好。但是今天也带来一个弊端，就是上海同化能力太强了，作为同化能力极强的一个城市，文化过于单调，缺乏当年那种多元性。和北京比，现在上海文化过于单调。这是海纳百川带来的优点和缺点。

二是与时俱进。上海人非常注重，要向世界一流看齐。这个目标永远是“世界一流”。1999年在香港，香港人那个时候很焦虑，有香港朋友老是问我，上海什么时候超过香港，我告诉他说，上海目标从来不是香港，是纽约、巴黎、伦敦。这是上海的好，上海今天所有的变化，都和上海要向世界一流看齐有关。但这也带来一个缺点，就是上海老是在变，学别人，但是自身的特色是什么？上海人现在说不清楚了，没了，老是在变。但最伟大的一个城市，应该“变中有其不变”，守得住自己的特色。上海现在已经说不清了。与时俱进，老是变，也带来了缺陷。

三是务实浪漫。上海是务实的，同时也浪漫。但也会带来另外一个问题，浪漫，最后会形成一层浮浅，看上去很美，但是里面真实的东西很少，被掏空了。务实当然好，但是大上海、小市民，过于务实。就像朱镕基做市长的时候批评上海人的，“精明，不高明”。小的地方算得很精，缺乏大气魄。

外滩夜景

所以我想说，上海是很辉煌的，作为上海人，我们也为此骄傲。但是因为她性格中的一些缺陷，我们感到焦虑。我们意识到上海的好，更能看出她需要我们继续努力的那些不足。所以上海的未来，和我们每个人都有密切的关系，我们越是了解这个城市，我们越能把握这个城市的未来。